赤壁赋

苏轼

    壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

    于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

    苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

    苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

    客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

注释：

【壬戌（rén xū）】元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。

【既望】农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。

【徐】缓缓地。

【兴】起。

【属（zhǔ）】倾注，引申为劝酒。

【明月之诗】指《诗经·陈风·月出》。

【窈窕（yǎotiǎo）之章】《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。

【少焉】一会儿。

【斗牛】星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。

【白露】白茫茫的水气。

【横江】横贯江面。

【纵一苇之所如，凌万顷之茫然】任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。

【冯（píng）虚御风】乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。粤教版高中语文教科书改为“凭”，但原文应为“冯”。虚，太空。御，驾御。

【遗世】离开尘世。

【羽化】传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。

【登仙】登上仙境。

【扣舷（xián）】敲打着船边，指打节拍。

【桂棹（zhào）兰桨】桂树做的棹，兰木做的桨。

【空明】月亮倒映水中的澄明之色。

【溯】逆流而上。

【流光】在水波上闪动的月光。

【渺渺】悠远的样子。

【美人】比喻心中美好的理想或好的君王。

【倚歌】按照歌曲的声调节拍。

【和】同声相应，唱和。

【怨】哀怨。

【慕】眷恋。

【余音】尾声。

【袅袅（niǎo）】形容声音婉转悠长。

【缕】细丝。

【幽壑】深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。

【嫠（lí）妇】寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。

【愀（qiǎo）然】容色改变的样子。

【正襟危坐】整理衣襟，（严肃地）端坐着。

【何为其然也】箫声为什么会这么悲凉呢？

【夏口】故城在今湖北武昌。

【武昌】今湖北鄂城县。

【缪（liáo）】通“缭”，盘绕。

【郁】茂盛的样子。

【孟德之困于周郎】指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。

【方其破荆州，下江陵，顺流而东也】指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。

【舳舻（zhú lú）】战船前后相接，这里指战船。

【酾（shī）酒】滤酒，这里指斟酒。

【横槊（shuò）】横执长矛。槊，长矛。

【侣】以……为伴侣，这里为意动用法。

【麋（mí）】鹿的一种。

【扁（piān）舟】小舟。

【匏（páo）尊】用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。

【寄】寓托。

【蜉蝣（fú yóu）】一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。

【渺】小。

【沧海】大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

【须臾】片刻，形容生命之短。

【长终】至于永远。

【骤】多。

【遗响】余音，指箫声。

【悲风】秋风。

【逝者如斯】流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，斯，指水。

【盈虚者如彼】指月亮的圆缺。

【卒】最终。

【消长】增减。

【曾（zēng）不能】固定词组，连……都不够。曾，连……都。

【一瞬】一眨眼的工夫。

【是】这。

【造物者】天地自然。

【无尽藏（zàng）】无穷无尽的宝藏。

【食】享用。《释典》谓六识以六人为养，其养也胥谓之食，目以色为食，耳以声为食，鼻以香为食，口以味为食，身以触为食，意以法为食。清风明月，耳得成声，目遇成色。故曰“共食”。易以“共适”，则意味索然。当时有问轼“食”字之义，轼曰：“如食吧之‘食’，犹共用也。”轼盖不欲以博览上人，故权词以答，古人谦抑如此。明代版本将“共食”妄改为“共适”，以致现行人教版高中语文教科书误从至今。

【肴核】菜肴、果品。

【枕藉】相互靠着。

【全文翻译】

    壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

    这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

    苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

    我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。

    客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

【学习提示】

    本文是苏轼在黄州游赤壁后所作。作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。

    学习本文，要熟读成诵，着重体会景、情、理的交融和语言运用的妙处。

【自我测试】

一、词语练习

1、词类活用

①西望夏口，东望武昌。

②舞幽塞之潜蚊。

③侣鱼虾而友糜鹿。

④泣孤舟之长妇。

2、一词多义

①扣航而歌之。

②歌曰：“……”

③倚歌而和之。

二、作者写了饮酒放歌之乐后，接着写萧声如何，请找四个词概括。

【参考答案】

一、

1、词类活用

①西、东：名词活用作状语。

②舞：动词的使动用法。

③侣、友：名词的意动用法。

④泣：名词的使动用法。

2、一词多义

①动词，唱

②名词，歌词

③歌声

二、哀怨、思慕、吸泣、倾诉。