劝学（节选）

荀况

    君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则

直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

    吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

    积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩

马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；契而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托

者，用心躁也。

注释：

本文节选自《荀子·劝学》，作者荀况，战国后期赵国人，古代著名的思想家。他的著作收在《荀子》里。

【君子】这里指有学问有修养的人。

【青】靛（diàn）青，一种染料。

【蓝】草名，也叫蓼（liǎo)蓝，叶子可制染料。

【青于蓝】(颜色）比蓼蓝（更）深。

【中(zhòng)绳】(木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

【輮(róu)】通“揉”，使……弯曲。

【规】圆规。

【虽有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)】有，通“又”。槁，枯。暴，晒。槁暴，枯干。

【挺】直。

【受绳】经墨线量过（斧锯加工）。

【金】指金属制的刀剑等。

【就砺(lì)】拿到磨刀石上（去磨）。砺，磨刀石。

【博学】广泛地学习。

【参(cān)省（xǐng)乎己】对自己检查、省察。参，验，检查。省，省察、反省。乎，相当于“于”。

【知(zhì)明】智慧明达。知，通“智”。

【须臾(yú)】片刻。

【跂(qì)】踮起脚跟。

【博见】见得广。

【见者远】意思是人在远处也能看见。

【疾】强，这里指声音宏大。 

【假】凭借，借助，这里有利用的意思。

【舆】车 。

【利足】脚走得快。 

【致】达到。

【楫(jí)】桨。

【水】指游泳，这里用作动词。

【绝】横渡。

【生(xìng)非异】本性（同一般人）没有（什么）差别。生，这里通“性”，资质、禀赋。

【物】外物，指各种客观条件。

【兴焉】就是“兴于此”，从这里兴起。兴，起。

【渊】水池。

【蛟】古代传说中能发洪水的一种龙。

【积善成德，而神明自得，圣心备焉】积累善行养成（高尚的）品德，精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展，圣人的思想（也就）具备了。神明，精神和智慧。得，获得。

【跬(kuǐ)】半步。跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

【无以】没有用来……的（办法）。

【骐骥(jì)】骏马。

【驽(nú)马十驾】劣马拉车走十天，(也能走得很远）。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

【功在不舍】(它的）成功在于走个不停。

【锲(qiè)】刻。

【镂(lòu)】雕刻。

【用心一也】（这是）用心专业（的缘故）。

【六跪】六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，餐脚。

【螯(áo)】螯钳。

【躁】浮躁，不专心。

【学习提示】

作者荀况主张发挥人的主观能动性，重视教育的功能。课文节选部分勉励人们勤奋学习，从学习的意义、作用、态度等方面阐述了“学不可以已”的论点。

【自我测试】

一、“致”字有以下几个常用义：①达到      ②送达      ③表达、传达      ④招引、引来      ⑤归还、交还      ⑥意态、情趣      ⑦尽、极。

试按“致”字要求做练习。

非利足也，而致千里。（      )

此人可就见，不可屈致也。（      )

罗敷前致词：使君自有妇。（      )

是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（      )

不专心致志，则不得也。（      )

二、阅读下文，回答问题

    白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘风逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

1、对下面加点字的解释，错误的一项是（      )。

A.岂不以有周公之风（作风）

B.使海内豪俊奔走而归之（归附）

C.所以龙盘风逸之士（像龙那样盘踞）

D.使白得颖脱而出（让）

2、分别比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（      )。

岂不以有周公之风

不以富贵而骄之

但愿一识韩荆州

一至于此

A.两个“以”字相同，两个“一”不同

B.两个“以”字相同，两个“一”相同

C.两个“以”字不同，两个“一”相同

D.两个“以”字不同，两个“一”不同

3.、下面翻译正确的一项是（      )。

①生不用万户候      ②寒贱而忽之

A.①生活中不追求被封万户侯    ②贫寒微贱而轻视他们

B.①生活中不追求被封万户侯    ②贫寒微贱而使他们受到轻视

C.①人生不用追求万户侯    ②贫寒微贱而轻视他们

D.①人生不用追求万户侯    ②贫寒微贱而使他们受到轻视

三、“君子曰：学不可以已”句中的“可以”如何解释？请翻译这句话。

【参考答案】

一、

……而致千里一一①

……不可屈致也一一④

罗敷前致词……一一③

……先享无穷逸致矣一一⑥

不专心致志……一一⑦

二、
1、D 

2、A 

3、C

三、“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。